Turku, cattedrale

Dalla fine del XIV sec. all'inizio del XV: influenze tedesche e baltiche

La seconda parte della nostra trattazione dello sviluppo della storia dell’arte medievale finlandese si focalizza sulla completa assimilazione di un nuovo linguaggio costruttivo nello sviluppo dell’edificio sacro, ispirato dalle novità proposte dalla costruzione della Cattedrale di Turku nonché dalle nuove e molteplici influenze che raggiunsero il territorio finlandese dalla Germania settentrionale e dai paesi baltici.

Al proliferare degli edifici sacri si aggiunge una sempre maggiore attenzione nei riguardi della decorazione delle chiese: sia sotto il profilo della decorazione parietale, con l’adozione di programmi iconografici sempre più complessi e dettagliati, sia sotto quello dell’arredamento ecclesiastico, nel quale si registrano forti influenze derivate dalla tradizione tedesca, in particolare dalle scuole di Amburgo, Danzica e Lubecca.

A partire dalla metà XIV secolo, la Finlandia, seppure sottoposta al controllo della corona svedese, subì un cambiamento di decisiva importanza quando la cultura tedesca, urbana e mercantile, prese il posto della chiesa come fattore di influenza sociale.
I mercanti tedeschi, giunti seguendo le rotte che collegavano Lubecca a Tallin, fondarono numerosi centri abitati ispirati al modello delle città anseatiche sia nelle isole Åland, sia nella regione di Turku, dando un importante impulso allo sviluppo dei commerci e delle vie di comunicazione del paese.
A questo periodo, infatti, risalgono i primi grandi collegamenti terrestri tra i tre grandi castelli finlandesi: Turku, Viipuri e Hämeenlinna.
Allo stesso tempo, membri della nobiltà provenienti dalle coste meridionali del Baltico e dalle grandi città anseatiche gradualmente si stabilirono nel paese, rivestendo cariche militari e giuridiche. In particolare le due grandi città estoni Tallin e Tartu, finite sotto il controllo dei Cavalieri Teutonici nel 1346, esercitarono una forte influenza sulla regione del Golfo di Finlandia fino a giungere Turku e Stoccolma.
La corona svedese alla metà del XIV secolo è rivolta a consolidare il potere nel territorio finlandese; le città e i castelli sono controllati da dignitari del re quasi tutti di discendenza svedese.
Sotto il profilo religioso l’arrivo di vari ordini monastici mendicanti come i domenicani e i francescani, associati ai frequenti viaggi delle alte cariche ecclesiastiche nella corte papale e ai viaggi di studio nelle grandi città del continente, specialmente a Parigi, rafforzarono il processo di europeizzazione della Finlandia.
Questa duplice influenza, urbana e religiosa, si fece sentire in modo principale nelle aree a densità di popolazione relativamente elevata della Finlandia occidentale, come ad esempio nella regione di Turku.
Gli eventi relativi alla costruzione della cattedrale di Turku connessi all’esponenziale crescita di potere dell’arcivescovato furono a partire dal 1350 il tramite per l’avvio di una grande fase costruttiva che interessò tutta l’area della Finlandia sud-occidentale e che portò alla formazione di nuove parrocchie e all’affermazione definitiva del cristianesimo in terra finlandese.